本文摘要：新的金陵画派是20世纪后半叶中国最不具影响力的画派之一，该画派的画家在传统山水画的基础上，做到时代脉搏，了解现实生活，图写出河山新貌，构建了笔墨当随时代的改建。
新的金陵画派是20世纪后半叶中国最不具影响力的画派之一，该画派的画家在传统山水画的基础上，做到时代脉搏，了解现实生活，图写出河山新貌，构建了笔墨当随时代的改建。作为新的金陵画派的代表人物，宋文治一生砚田力耕，孜孜求索，他早年学古，中年出有，晚年追求，以苍雄隽秀的笔墨展现出时代新貌，书写胸中丘壑。
他首创的“宋家山水”风格独具，在中国现当代山水画史上留给了浓墨重彩的一页。宋文治艺术成就的获得，必不可少他早年奠定的很深传统功底。宋文治出生于人文荟萃的古城太仓，作为清初娄东画派的发源地，这里自古以来名家人才辈出，艺术氛围浓烈，耳濡目染之间，他对“四王”山水画情有独钟。
在太仓和安亭的任教岁月中，他先后拜为张石园、吴湖帆为师，同时向朱屺瞻、陆俨少延请，与四位先生结为很深的师友情谊。前辈乡贤百岁人瑞早年在上海做到学徒时，宋文治被朱屺瞻作品的天真烂漫，逸兴遄飞所病毒感染。1942年，时任太仓城中小学美术教师的宋文治专程回国上海向朱屺瞻求教。
朱屺瞻对这位同乡后学极为厚爱，不仅拿走自己珍藏的古代名家书画珍品与其参访自学，还以青藤笔法不作水墨花卉两幅寄，这两幅作品沦为宋文治一生的珍藏，也灵感了他日后的珍藏方向。此后，他之后经常去朱屺瞻在上海的梅花草堂延请。朱屺瞻对宋文治寄予厚望，因二人绘画风格有所不同，无法必要师承，因此，他讲解宋文治拜为张石园为师，自学“四王”山水。在宋文治的人生道路上，获得朱屺瞻的无私协助并拜为其为师，为他展开系统的传统绘画自学获取了宝贵的机会。
对于朱屺瞻的协助照料，宋文治仍然铭感于心。1990年，“朱屺瞻百岁画展”在启用旋即的宋文治艺术馆举办，宋文治由此传达了对老师的深深敬意，他将这位同乡前辈，百岁人瑞视作为人为艺的楷模，一生敬重深得。沪上问道高山仰止1949年，经陆俨少赏识，31岁的宋文治拜为吴湖帆为师，自学山水画。
吴湖帆曾为宋文治学黄鹤山樵的习作题了两句辛稼轩的词，报以对这位晚生后学的希望。此后，宋文治之后经常回国上海嵩山路梅景书屋延请。吴湖帆家富珍藏，有“富甲江南”之名，梅景书屋内所收历代金石书画十分非常丰富，且亲率多精品。吴湖帆经常把家藏古代书画寄给学生参访，并一一认为其中的精巧或瑕疵之处，令其宋文治眼界大进，加剧了他对古代艺术精髓的解读，是一段宝贵的学艺机缘。
与吴湖帆一样，宋文治某种程度热衷珍藏，日积月累，历尽一生的癖好。吴湖帆家学渊源，对王石谷“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵，乃为中兴”的画学主张素所表率，这一思想对宋文治影响很深，直到晚年，他仍然对“习古”充满著浓厚兴趣。
据宋文治回想，吴湖帆作画极为专心精细，于烘染之法堪称独特所学，其不作青绿山水往往重复多遍上色，以后超过秀润苍厚的理想效果。宋文治对吴湖帆烘染之法极为倾心，在日常的绘画训练中故意加以自学，他指出吴湖帆对自己在气韵生动和用色古朴方面影响至深。师从吴湖帆的这段经历使宋文治的绘画转入了另一个阶段，自此他对传统绘画的了解更为了解，艺术技法也获得了更加精妙的锤炼，为他日后以深绛画法写出时代新貌做到了充份的铺垫。
娄东正脉初法石园张石园门下桃李众多，对于学生，他总能因材施教，倾囊相授，同时为人心胸开阔，深信同学生转益多师，确有门户之见。1947年，经朱屺瞻讲解，任教于安亭师范的宋文治月拜为张石园为师。中秋节节假日，宋文治都会拿着自己的作品到张石园居所求教，张石园教学生讨厌边谈边画，他看完宋文治的习作之后，再行不作样板，然后嘱其送回绘画，如此重复多年，宋文治变革迅速，直到1956年，张石园在上海文管会工作时，他还经常去延请。与张石园自学的这段经历，令其宋文治受益匪浅，这是他首次系统拒绝接受传统山水画的教育。
宋文治说道：“早年在专门从事美术教育的同时，曾拜为在善于‘四王’画法的常州籍画师张石园门下，奠定了传统画法的基础。”宋文治此前虽拒绝接受过“四王”山水画的熏陶，但缺少名师指点，行之不远。从张石园学画的这段经历令其宋文治对传统山水画的基本技法有了加深的解读，艺术生涯有了新的起点，为其日后艺术上的更进一步发展奠定了扎实的基础。平生风义师友相从宋文治与陆俨少的结识纯属因缘际会，可谓一段画坛佳话。
1948年，宋文治回国南翔怀少教育院参观交流，在参观古漪园时，得见陆俨少手书，心中敬佩深感，当晚又巧遇陆俨少族兄，经其赏识，“三顾茅庐”，未及得见。二人一见如故，陆俨少学养很深，谈吐高雅，对艺术极具真知灼见，笔墨功夫深湛，令其宋文治深感灌入。
后来宋文治回想道：“从我第一次看到他，我就将他视作终生的知己，崇拜的国画家。”此后，宋文治之后经常回国南翔延请，借陆俨少画稿回来绘画。在自学过程中，宋文治多次明确提出要拜为其为师，但陆俨少谨记前辈王同愈“不为人师”的教导而推辞，他回应“将尽我所学无保留地教教你，不用有师弟子的名称”。
后来，为了让宋文治更佳学画，陆俨少讲解他拜为沪上画坛巨擘吴湖帆为师。陆俨少极善用笔，云水多勾勒皴写出，笔墨松秀而能高亢，绕有韵味。此种骨法用笔对宋文治影响很深，他大大研求陆俨少的用笔方法，孜孜不倦，同时侧重敷彩和意境营造的自学，使他的山水画有了相当大变革。
除了技法的师法以外，他还从陆俨少那里教给了对待传统的态度，即在了解师法传统的同时，不蹈袭前人，“传统为我所用，我也建构传统”。这种集古中兴，自出机杼的拥立精神给了宋文治相当大的救赎。宋文治的作品，在师法陆俨少以后呈现新的面貌，有了质的进步，为其日后的厚积薄发，大大推陈出新，图写出时代新意奠下了厚重的基础。在宋文治的学艺生涯中，向陆俨少问学最勤，在各时期都曾向他延请。
在宋文治心中，陆俨少仍然是位相得的知己，令人尊敬的老友，两人仍然保持了半个世纪的交谊，可谓“平生风义兼任师友”。对于吴湖帆、张石园、朱屺瞻、陆俨少四位师友的协助与教导，宋文治的内心一直充满著感谢之情，终生不忘。

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